泱泱淄博之—齐风韶韵的淄博解读（散文）

泱泱淄博之—齐风韶韵的淄博解读(jiědú)（散文） “大风泱泱，大潮滂(pāng)滂。”文化的(de)熏染是一个润无声的过程(guòchéng)，但深植在历史和(hé)文化的经络中，就会化风成俗(fēngchéngsú)，从教化育人成为一种神圣的信仰和根深叶茂的精神和行动力。在临淄齐文化博物馆，我从历史记载的《六韬·文韬·六守(liùshǒu)》中去找(zhǎo)佐证。六守三宝(sānbǎo)(sānbǎo)是记载于战国兵书《六韬·文韬·六守》中的治国方略，托名姜太公向周文王提出的政治纲领，包含人才选拔与国家经济管理两大(liǎngdà)核心内容。太公曰：“人君有六守三宝。”六守指仁(zhǐrén)、义、忠、信、勇、谋六项人才标准，通过观察候选人在富贵、权力、责任、危难等六种情境下的行为表现进行验证；三宝指大农、大工、大商谓之三宝。农一其乡则谷足；工一其乡则器足，商一其乡则货足。三宝各安其处，民乃不虑。六守长则群昌；三宝完则国安。 淄博(zībó)烧烤爆火出圈的(de)(de)过程，淄博烧烤背后的很多过去(guòqù)和未来的故事，都可以从这种齐文化的源头找到基因和密码(mìmǎ)的对(duì)应。那天下午在淄博会客厅，一边听着贸促会的负责人介绍，我一边随手拍了宣传灯箱上的一组(yīzǔ)数据(shùjù)：淄博拥有的国家制造业冠军24家，山东省制造业单项冠军83家，山东省“专精特新”中小企业687家，中华老字号10家。成立(chénglì)于1943年胶东抗日根据地的新华制药，已经拥有了5个产业园(chǎnyèyuán)区和200多家合作知名企业。这些都是齐文化故地大农、大工、大商的现实版本，一个城市的自信还在于对这些数据的载体蝶变的美好预期，这与淄博烧烤从“流量”到“留量”蝶变有着异曲同工之妙。 所有(yǒu)这些终极价值的指向都离不开以民为本的敬畏和情怀。在焦裕禄(jiāoyùlù)纪念馆，我看到了(le)少年(shàonián)焦裕禄写的一篇作文：“仁者爱山，智者乐水。我钦佩那些为国建立(jiànlì)国功勋的仁人智者，更爱哺育过无数仁人智者的好山好水。”后来，他把这种(zhèzhǒng)情怀带到了兰考，在全县领导干部大会上，他大声疾呼：“干部不领，水牛掉井，没有抗灾的干部就(jiù)没有抗灾的群众。”再后来就有了焦裕禄与兰考人民一起(yìqǐ)战天斗地，有了让(ràng)无数人铭记的焦裕禄精神。凝神中，我在那首《念奴娇.追思焦裕禄》前驻足，“魂飞万里，盼归来，此山此水此地。百姓谁(shuí)不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘。父老生死系。暮雪朝霜，勿改英雄意气”。一种发自肺腑的崇高和敬仰(jìngyǎng)在心中涌流—源是一种文化信仰的神圣，流是一种终极价值的指向。 每次回鲁北老家的路上(lùshàng)，我都(dōu)会经过淄博(zībó)(zībó)。古老的齐风熏陶和沉淀的那种厚重与沧桑一直如影随形。这么多年，我始终感觉欠着淄博的一份深情，所以和同事说(shuō)起淄博，我对这份深情表达地就特别真诚和透彻。我说老家离着临淄就是二十公里，我小(xiǎo)的时候听(tīng)大人说的最多的就是去(qù)临淄，去博山，去张店，所以在心底从很早就把(bǎ)淄博作为一个魂牵梦萦的地方(dìfāng)，早就想找一个视角解读一下我心中(zhōng)和眼中的淄博。在时间的交替(jiāotì)中，我们每天都在各自平行的时空中行走。有时和一个城市也许有着共同的夙愿，就在等待中寻觅那个看似偶然的邂逅，当然了，这种看似偶然更多是水到渠成。去临淄齐文化博物馆的时候，一进展馆，就看到了立着的影壁上镌刻的四个大字“泱泱(yāngyāng)齐风”，与我心中的“泱泱淄博”是偶遇，是巧合，是交替时间和平行时空的宿缘，就当我对泱泱齐风在我走过路过的那些淄博元素中的一种现代解读吧！ 新闻线索报料(bàoliào)通道：应用市场下载“齐鲁壹点”APP，或搜索微信小(xiǎo)程序“齐鲁壹点”，全省800位记者在线等你来报料！